Şeyh Muhammed Sidki EL-Borno'nun hayatı
Gazze'li bir fakih ve mücahit, fıkıh kurallarında zengin bir bilimsel miras bıraktı.
Muhammed Sıdkı el-Burnu (1349-1446 Hicri / 1931-2025 Miladi): Fıkıhçı, Usul-i Fıkıh Âlimi, Gazze'li Filistinli Mücahit, Araştırmacı-Muhakkik, Davetçi-Eğitimci ve Üniversite Profesörü
Muhammed Sıdkı el-Burnu (rahimehullah), 1349 Hicri yılında (1930 Miladi) Gazze'nin Zeytun Mahallesi'nde doğmuş, 26 Ramazan 1446 Hicri (26 Mart 2025 Miladi) tarihinde Türkiye'nin Gaziantep şehrinde vefat etmiştir. 96 yıllık ömrüne birçok ilmi ve İslami hizmet sığdırmıştır.
Eğitimi ve Tahsili
Dr. Ebu'l-Haris el-Gazzi lakabıyla da bilinen Muhammed Sıdkı b. Ahmed b. Muhammed Âl-i Burnu, ilk eğitimini Gazze'de tamamlamış (1945). 1948 Filistin Savaşı'na katılarak 17 yaşında mücahit olarak yer almış, Beyt Şean yakınlarındaki "Zerraa" savaşında yaralanmış ve İngiliz ordusu tarafından esir alınmıştır. Hayfa'daki güvenlik hastanesi hapishanesinde bir süre kaldıktan sonra serbest bırakılmış ve çeşitli hastanelerde tedavi görmüştür.
1954 yılında ilim tahsili için Mısır'a gitmiş, 23 yaşında olmasına rağmen Ezher Üniversitesi'nin genel bölümünde ilk öğrenimine başlamış, ilk ve orta öğrenimini birincilikle tamamlamıştır. 1958'de Suriye ve Mısır'ın birleşmesiyle Ezher Üniversitesi Arap Dili Fakültesi ve Şam Üniversitesi Şeriat Fakültesi'ne kaydolmuş, 1962 yılında her iki fakülteden de Arap Dili ve İslami Şeriat alanlarında diploma almıştır. Şam Üniversitesi'nde dönem birincisi olmuştur.
1970'li yılların başında Ezher Üniversitesi Şeriat ve Hukuk Fakültesi'nden yüksek lisans (master) derecesini almış, ardından tekrar Mısır'a dönerek 1398 Hicri (1979 Miladi) yılında Ezher Üniversitesi Şeriat ve Hukuk Fakültesi'nden "Ömer bin Abdülaziz'in Islahat Siyaseti" konulu teziyle İslami Şeriat alanında doktora derecesini almıştır.
Çalışma Hayatı ve Görevleri
1962'de mezun olduktan sonra Fas'a giderek Safi ve Kazablanka şehirlerinde ortaokul ve lise öğrencilerine Arapça öğretmenliği yapmıştır (1965'e kadar). Ardından Suudi Arabistan'daki çeşitli ilmi enstitü ve fakültelerde öğretmen olarak görev yapmıştır (Cizan'da iki yıl, Zülfi'de üç yıl, Bişe'de bir yıl, Belcerşi'de bir yıl, 1973'e kadar). Daha sonra Libya'ya geçerek Humus şehrindeki Öğretmen Enstitüsü'nde dört yıl ders vermiştir (1977'ye kadar).
1399 Hicri (1979 Miladi) yılında doktorasını aldıktan sonra Suudi Arabistan'a dönerek Riyad'daki İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi Şeriat Fakültesi'nde yardımcı doçent olarak fıkıh, hadis ve usul-i fıkıh dersleri vermiştir. Usul-i Fıkıh bölümünün önerisiyle, daha önce Suudi üniversitelerinde okutulmamış olan "Fıkıh Kaideleri" dersini vermesi istenmiş, bu ders için müfredat ve ders kitabı hazırlama görevi kendisine verilmiştir. Bunun üzerine "el-Veciz fi İzahı Kavaidi'l-Fıkh el-Külliyye" adlı kitabını yazmış ve 1403 Hicri (1983 Miladi) yılında Suudi üniversitelerinde bu dersi ilk okutan kişi olmuştur. 1406 Hicri (1986 Miladi) yılında fıkıh ve usul-i fıkıh alanında doçentliğe yükselmiştir.
1407 Hicri (1987 Miladi) yılında Riyad'daki görevinden ayrılarak İmam Üniversitesi'nin Kasim bölgesindeki Büreyde şubesine geçmiş ve yaklaşık yirmi yıl (1418 Hicri / 1997 Miladi'ne kadar) burada ders vermeye devam etmiştir. Bu süre zarfında birçok yüksek lisans ve doktora tezine danışmanlık yapmış ve jürilerinde görev almıştır.
Şeyh el-Burnu, 13 ciltlik "Mevsuatu'l-Kavaidi'l-Fıkhiyye" ve Suyuti ile İbn Nüceym gibi âlimlerin fıkıh kaideleriyle ilgili eserlerini derleyip sadeleştirdiği ve Suudi ve Kuveyt üniversiteleri başta olmak üzere birçok İslam üniversitesinde ders kitabı olarak okutulan "el-Veciz fi İzahı Kavaidi'l-Fıkh el-Külliyye" adlı iki önemli eseriyle tanınmıştır. Dr. Hakim el-Mutayri, bu "el-Veciz" kitabını "el-İbriz Nazmu'l-Veciz" adıyla nazmetmiş ve bu nazım birçok âlim tarafından şerh edilmiştir.
Burnu, çeşitli ilim dallarında geniş bir miras kütüphanesi oluşturmuş ve bu kütüphaneyi Ankara'daki Cumhurbaşkanlığı Kütüphanesi'ne bağışlamıştır.
Eserleri ve Katkıları
- ez-Zikru ve Eseruhu fi Dünya'l-Müslim ve Ahiretihi (Müslümanın Dünyası ve Ahireti Üzerindeki Zikrin Etkisi), İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi, Riyad, ed-Dâu ve'ş-Şifa serisi, 1408 Hicri.
- el-Ğunye fi Usuli'l-Fıkh, İmam Mansur bin İshak es-Sicistani (ö. 290 Hicri) (Tahkik), 1410 Hicri / 1989 Miladi.
- Kudvetü'l-Hükkam ve'l-Muslihin Ömer bin Abdülaziz (rahimehullah) (Doktora Tezi), Mektebetü'l-Maarif, Riyad, 1413 Hicri.
- el-Veciz fi İzahı Kavaidi'l-Fıkh el-Külliyye (Fıkıh Külli Kaidelerinin Açıklamasında Özet), birçok baskısı yapılmıştır, 4. baskı, Müessesetü'r-Risale, Beyrut, 1416 Hicri / 1996 Miladi.
- el-Cami li Sireti Ömer bin Abdülaziz (rahimehullah), İmam Ebu Hafs Ömer bin Muhammed el-Mellâ (ö. 570 Hicri) (Tahkik), iki cilt, Müessesetü'r-Risale, Beyrut, 1416 Hicri.
- Mevsuatu'l-Kavaidi'l-Fıkhiyye (İslam Tarihinde İlk Kez Alfabetik Sıralanmış Fıkıh Kaideleri Ansiklopedisi), on üç cilt, Müessesetü'r-Risale, Beyrut, 1424 Hicri / 2003 Miladi.
- el-Ehadisu'l-Ğazziyye fi'l-Cihad ve'ş-Şehade ve'n-Niyye (Cihad, Şehadet ve Niyet Hakkındaki Gazze Hadisleri), Müessesetü'r-Risale, Beyrut, 1424 Hicri / 2004 Miladi.
- Keşfü's-Satir Şerhu Ğavamidi Ravdati'n-Nazır (İbn Kudame'nin Ravdatü'l-Usul Adlı Eserinin Şerhi), iki cilt, Müessesetü'r-Risale, Beyrut, 1434 Hicri / 2013 Miladi.
- Kabesü'l-Beyan Muhtasaru Tefsiri'l-İmam İbn Cerir et-Taberi Camiu'l-Beyan, Mushafın kenarında basım aşamasındadır.
- er-Reddü'l-Müfhim ala Men Ecaze İmamete'l-Mer'eti bi'r-Raculi'l-Müslim (Müslüman Erkeğe Kadının İmametini Caiz Görenlere Susturucu Cevap), basım ve tercüme aşamasındadır.
- el-İmad fi'l-Cihad (Cihadda Destek).
Özellikleri
Öğrencisi Dr. Ali el-Akla, onun hakkında şöyle demiştir: "Şeyh Muhammed Sıdkı el-Burnu bize Fıkıh Kaideleri ve Usul-i Fıkıh dersleri verdi. Kendisinden çok istifade ettiğimiz ve ilmi ve ameli hayatımızı etkileyen âlimlerden biriydi. İlmi, ahlakı, azmi, ciddiyeti ve öğrencilere saygısıyla bize örnek olmuştur. Kalplerimize ilim sevgisini, okuma aşkını, zamanın değerini ve saygısını yerleştirdi. Bir dersine bir dakika bile geç kaldığını, hiçbir dersi kaçırdığını hatırlamıyorum. Hatta zamana olan düşkünlüğünden dolayı dersten önce gelir, ancak derse tam vaktinde başlardı. Ders saati bittiğinde, kendisinden sonra gelecek hocaya saygısından dolayı dersi tam vaktinde bitirirdi. İlmi yaklaşımında ciddiydi, öyle ki sınav soruları bile kapsamlı ve detaylı olurdu."
Öğrencisi Dr. Ahmed Muhammed Necib, onun ibadetini şöyle anlatmıştır: "Şeyh Muhammed Sıdkı elli yıldır Cuma günleri ve bayram günleri hariç bütün günleri oruç tutan, kıyamı, rükû ve secdeleri uzun süren bir abitti."
Ödülleri
Gaziantep'te Şeyh Sıdkı el-Burnu'nun Taltifi (2023)
4 Mayıs 2023 tarihinde Gaziantep'teki Aruslu Camii'nde ilim talebeleri ve âlimlerin katılımıyla düzenlenen bir törenle taltif edilmiştir.
Vefatı
Muhammed Sıdkı el-Burnu, 26 Ramazan 1446 Hicri (26 Mart 2025 Miladi) Çarşamba günü Türkiye'nin Gaziantep şehrinde 96 yaşında vefat etmiştir. Cenazesi Nakıpoğlu Camii'nde kılınmış ve ertesi gün (27 Ramazan 1446 / 27 Mart 2025 Perşembe) öğle namazından sonra Şehitkamil'deki modern mezarlığa defnedilmiştir.
Muhammed Sıdkı el-Burnu (1349-1446 Hicri / 1931-2025 Miladi), Gazze'li Filistinli bir fıkıhçı, usul-i fıkıh âlimi, mücahit, araştırmacı-muhakkik, davetçi-eğitimci ve üniversite profesörüydü. Ezher Üniversitesi ve Şam Üniversitesi Şeriat Fakültesi'nde eğitim almış, Suudi Arabistan'daki İmam Muhammed bin Suud İslam Üniversitesi'nde yaklaşık yirmi yıl ders vermiştir. 13 ciltlik "Mevsuatu'l-Kavaidi'l-Fıkhiyye" ve Suudi ve Kuveyt üniversiteleri başta olmak üzere birçok üniversitede ders kitabı olarak okutulan "el-Veciz fi İzahı Kavaidi'l-Fıkh el-Külliyye" adlı eserleriyle tanınmıştır.
